Однією з найпопулярніших медитацій, яка виступає в тій чи іншій формі майже у кожній школі медитацій, являється метод, який визначено у мові палі , як mettabhavana (на санскриті maitribhavana). Metta або ж maitri є однією з так званих властивостей серця і охоплює верстви від прийняття, дружби, доброти до материнської любові. У деяких традиціях, краще було б перекласти її, як приязнь або ввічливість, а в інших, як любляча доброта. Bhavana – це споглядання або медитація. А отже й тому, назву metta/maitribhavana можемо перекласти, як медитація люблячої доброти, так і виховання дружнього ставлення.
Етапи медитації
У цій практиці ми виховуємо дружнє ставлення / люблячу доброту / ввічливість до себе та інших людей, зичивши найкращі побажання, які линуть з самого серця. Найчастіше це практикується в наступних фазах:
- Доброзичливе ставлення / любляча доброта в стосунку один до одного.
- В стосунку до близької людини, з якою ми в добрих, дружніх стосунках. Можливо, навіть, до людини, думаючи про яку, викликає посмішку на нашому обличчі або ж досвід тепла на душі.
- В стосунку до нейтральної людини, яка не викликає ані позитивних, ані негативних почуттів.
- В стосунку до людини , з якою у нас ворожі відносини, через яку почуваємося ображеними і т.д
- В стосунку до всіх істот
Я зіткнувся з тим, що в деяких школах, перед тим, як розвивати дружнє ставлення один до одного, першим ділом медитували за наміром свого вчителя. Дехто відмовляється від третього пункту, більше зосереджуються на роботі з людьми, які будять у нас більші емоції або ж трактують останній пункт, як нейтральних осіб.
Способи практики
Ставлення дружби або люблячої доброти зазвичай культивується одним з наступних способів:
1. Зосереджуємося на одному конкретному бажанні і медитуємо над ним.
Наприклад: вибираємо для повторення бажання « щоб у мене все складалося якнайкраще, щоб мені все вдавалося» ( В інших етапах практики: « Щоб у нього(неї) все складалося якнайкраще, щоб йому(її) все вдавалося». «Щоб у всіх істот все було добре, щоб їм все вдавалося».). Водночас в думках практикувати і повторювати бажання на кожному вдиху і видиху. (наприклад на вдиху повторюємо в думках «щоб у мене все складалося якнайкраще..», а на видиху: «щоб мені все вдавалося») , або ж намагатися зберегти таке бажання у свідомості якомога довше.
2. Ми не зосереджуємося на одному заздалегідь визначеному бажанні, будучи уважним або ж сконцентрованим на собі чи на певній особі, роблячи начебто ці бажання, які линуть з нас, зосереджуючись на них на мить, як на вираженні ввічливості, доброти, співчуття, приязні, наприклад: «Нехай у нього все буде добре…», «Нехай він почувається безпечно…», «Нехай від буде вільний від страху…», «Нехай він буде здоровий…» , «Нехай він буде наповнений радістю…», «Нехай він відчуває вдячність…», «Нехай він буде сповнений милосердям…» і тощо.
3. Практика з мантрою для себе чи інших, наприклад із універсальними суфіями , практикується із васіфою (тобто мантрою) « Фазал» (що означає «благословення»), відповідно до вище наведених пунктів, часто без нейтральної стадії. Про те, на чому полягає практика з мантрою, я писав тут.
Практика крок за кроком
Сідаємо на медитаційній подушці або кріслі, закриваємо очі і даємо собі кілька хвилин, щоб увійти в стан спокою, в якому ми можемо ретельно дослідити проявлений досвід, не оцінюючи , ані називаючи його. Коли відчуємо нашу готовність, можемо переходити до першого етапу практики, починаючи від усмішки до себе і направляти позитивні думки або емоції в свою сторону , а пізніше розпочинаємо основну практику описану вище. Після 5-15 хвилин закінчуємо цей етап, залишаючись на кілька хвилин у розслабленому стані сидячи, дозволяючи досвіду медитації лунати, не оцінюючи, ані називаючи його. Пізніше переходимо до наступного етапу, цього разу згадуючи в нашій свідомості людину, яка пробуджує наші виразно позитивні емоції, згадуємо її ім’я, можемо її уявити, згадати якусь ситуацію, яка пов’язана з цією людиною. Коли увага буде спрямована на цю конкретну людину , ми розпочинаємо властиву медитацію, зосереджуючись на добрих побажаннях або мантрах. Ще через 5-15 хвилин, знову переходимо на кілька хвилин до ретельного спокою. Таким же чином продовжуємо практику наступних етапів.
Формальна та неформальна практика
Практика цієї медитації зазвичай займає близько години, якщо ми бажаємо зреалізувати всі фази техніки. Спочатку мало хто може дозволити собі медитувати кожен день так довго. Одним зі способів роботи з цією технікою є щоденне виконання тільки першого етапу, а раз на 1-2 тижні у вільніший день – практика повноцінної медитації.
Розвивати дружнє ставлення до себе та оточуючих можна і навіть варто, переносити на повсякденне життя. Коли ми стоїмо в черзі, замість того, щоб розпалювати наш гнів, можемо ввійти в більш сконцентрований стан і подумки загадувати добрі побажання нашим ближнім. Вистачить трохи активізувати творчість, щоб знайти масу можливостей для неформальної роботи з цією практикою. Нехай щастить!
Autor: Maciej Wielobób, przekład: Olena Zbroszczyk (dziękuję!)
Dziękuję ❤