Tag: jogasutry
Nowe wydanie Jogasutr w tłumaczeniu Cyborana – kilka refleksji
Przyznam się, że… …nie jestem fanem przekładu Cyborana. Niewątpliwie jest przekład bardzo dobry merytorycznie. Ale czy doskonały merytorycznie przekład, który jest bardzo trudny do zrozumienia dla 3/4 spośród zainteresowanych osób, jest nadal doskonałym przekładem. (Dla mnie przekładem prawie doskonałym jest dzieło Hariharanda Aranyi, co zresztą zaznaczałem już przy kilku okazjach). Ale… … nie wyobrażam sobie…
Punk’s not dead, ale joga klasyczna niestety jest martwa…
Cóż, niestety to prawda. Nie możemy sparafrazować tytułu albumu The Exploited i powiedzieć „Patanjali yoga’s not dead” :). Uwielbiam Patańdżalego i jego precyzyjny styl, ale z jogą klasyczną jest trochę jak z łaciną. Jest piękna, doceniamy ją w pełni, ale jest martwą ścieżką. Co to znaczy? Jak pisałem ostatnio, nauczanie jogi jest oparte na przekazie…
Kilka uwag o tożsamości nauczyciela jogi
[Poniższy tekst jest fragmentem zredagowanej transkrypcji mojego wykładu podczas wrześniowego seminarium. Transkrypcję zawdzięczamy Oldze Szkonter 🙂 ] Gdy rozmawiamy na temat nauczania jogi to warto zastanowić się kim jest nauczyciel jogi. To jest zasadnicze pytanie, a ono nas prowadzi do wcześniejszego pytania, a mianowicie, czym jest joga. Nie chciałbym bardzo się rozwodzić na ten temat,…
Maitri, karuna, mudita i upeksza – 4 postawy jako ścieżka oczyszczenia umysłu
W sutrze I. 33. przeczytamy: „Umysł zostaje oczyszczony poprzez kultywowanie przyjaźni w stosunku do tych, którzy są szczęśliwi, współczucia dla tych, którzy cierpią, dobrej woli w stosunku do osób prawych i neutralności w stosunku do tych, których postrzegamy jako złych.“ (maitrikarunamuditopeksanam sukhaduhkhapunyapunyavisayanam bhavanatas cittaprasadanam). Wjasa komentuje tę sutrę w następujący sposób: „Spośród tych czterech należy…
3 metody jogi w Jogasutrach
Pomimo dużej popularności jogi, niewiele osób wchodzi głębiej w jej kontekst, pragnąc się dowiedzieć więcej o tradycji, która za nią stoi. A nawet spośród tych, którzy zdecydowali się wejść głębiej, większość osób kojarzy Patańdżalego i Jogasutry z jedną metodą: tzw. jogą ośmioczłonową. W rzeczywistości Patańdżali przedstawia w Jogasutrach 3 metody jogi, a jedno z tradycyjnych spojrzeń na…
Sutra I.1. u Patańdżalego – inicjacja w nauczanie jogi..?
Patańdżali rozpoczyna Jogasutry następującymi słowami: „Oto teraz rozpoczyna się nauczanie jogi“ (JS I.1. atha yoganuśasanam). Atha tłumaczy się jako teraz, inicjacja, pomyślność, pytanie, kwalifikacja, obietnica, anuśasanam – nauczanie, dyscyplina. Skoro Patańdżali zamieszcza na początku w zasadzie tak oczywiste stwierdzenie, możemy podejrzewać, że paradoksalnie ma ono niemałe znaczenie dla dalszej lektury i praktyki. I rzeczywiście. W Jogabhaszji…
Kim był Patańdżali?
Jak mówi legenda, pewnego dnia Wisznu oglądał wspaniały taniec Śiwy, leżąc na władcy węży – Adiśeszy, który służył mu za łoże. Wisznu był tak bardzo pochłonięty tańcem Śiwy, że jego ciało zaczęło wibrować w rytm kroków tańca. Ta wibracja sprawiała, że stawał się coraz cięższy i cięższy, tak, że Adiśesza ledwo mógł go utrzymać i…
