Jamy i nijamy w jodze klasycznej

W swojej głównej metodzie jogi – jodze ośmiostopniowej, Patańdżali czyni jamę i nijamę pierwszymi grupami praktyk. Dziś często zapominamy o nich. Fani jogi pamiętają o asanach, czasem o pranajamie, medytujący o medytacji. Jednak jamy i nijamy wydają się nieatrakcyjne, szczególnie, że trącą co nieco pouczeniami moralnymi. Jednakże, gdy poddamy dokładnej analizie […] Czytaj dalej »

Pułapka wyobraźni

wyobraźnia medytacja joga Maciej Wielobób

Czasami zdarza nam się coś traumatycznego albo kropla po kropli przelewa się czara goryczy… Różne osoby reagują na to w różny sposób, zależnie od okoliczności, wcześniejszych doświadczeń i paru jeszcze uwarunkowań. Niektórym jakoś udaje się przyjąć to, przeżyć i zostawić za sobą… Wówczas możemy powiedzieć, że żyją w teraźniejszości. Inne osoby „dźwigają” […] Czytaj dalej »

Svadhjaja (studiowanie) – lekcja zrozumienia, szacunku i pokory

Gdy używacie jakiś pojęć z mistyki i filozofii indyjskiej, warto zwrócić uwagę na to, że czasami tego terminu pojęcia różne szkoły medytacyjne używają w różnym znaczeniu. Do tego wpisu, w wersji roboczej wrzuconego na grupę FB dla uczestników moich warsztatów i odosobnień medytacji, zainspirował mnie wpis na LinkedIn pewnego pana, który jako swój […] Czytaj dalej »

Nowe wydanie Jogasutr w tłumaczeniu Cyborana – kilka refleksji

Przyznam się, że… …nie jestem fanem przekładu Cyborana. Niewątpliwie jest przekład bardzo dobry merytorycznie. Ale czy doskonały merytorycznie przekład, który jest bardzo trudny do zrozumienia dla 3/4 spośród zainteresowanych osób, jest nadal doskonałym przekładem. (Dla mnie przekładem prawie doskonałym jest dzieło Hariharanda Aranyi, co zresztą zaznaczałem już przy kilku okazjach). […] Czytaj dalej »

System 10 praktyk jamy i 10 praktyk nijamy

Większość z czytelników zapewne dosyć dobrze kojarzy klasyfikację praktyki jamy i nijamy u Patańdżalego (5 jam i 5 nijam). Jednakże praktyki jamy i nijamy to nie tylko joga klasyczna. Poniżej przedstawiam dosyć dobrze znane w Indiach wyliczenie 10 jam i 10 nijam (przedstawione m.in. w Hatha joga pradipice, ale tak […] Czytaj dalej »

Punk’s not dead, ale joga klasyczna niestety jest martwa…

Cóż, niestety to prawda. Nie możemy sparafrazować tytułu albumu The Exploited i powiedzieć „Patanjali yoga’s not dead” :). Uwielbiam Patańdżalego i jego precyzyjny styl, ale z jogą klasyczną jest trochę jak z łaciną. Jest piękna, doceniamy ją w pełni, ale jest martwą ścieżką. Co to znaczy? Jak pisałem ostatnio, nauczanie […] Czytaj dalej »

Nauczanie jogi / medytacji a język akceptacji…

Joga: jak stworzyć warunki do przemiany uczniów? Nauczając jogi jako kompletnej ścieżki medytacyjnej (obejmującej również zmianę postaw/zachowań i medytację, a nie tylko praktykę asan), musimy kreować warunki, w których nasi uczniowie będą czuć się akceptowani, przez co będą odczuwać, że są bezpieczni, komunikując swoje odczucia, myśli, emocje, wątpliwości. Jeden z […] Czytaj dalej »

Jak praktykować jamy (jama sadhanę)?

Wielokrotnie podkreślałem w swoich wykładach, seminariach czy w swoich artykułach, że jamy i nijamy nie są zasadami, tylko praktykami. Nie tak dawno w swoim artykule na portalu JogaSutry.pl dokonałem kilkupunktowego uzasadnienia dlaczego powinniśmy jamy i nijamy traktować jako praktyki. Po pierwsze joga nie ma służyć do narzucenia nam czegokolwiek, także […] Czytaj dalej »

Joga w formie działania: kriya joga u Patańdżalego

Odnosząc się do rozumienia metod praktyki, które zaprezentowałem w jednym z poprzednich postów – kriya jogę możemy postrzegać jako metodę do usuwania podstawowych zaburzeń funkcjonowania umysłowego, które przeszkadzają w dalszej praktyce. Oczywiście jest to spore uproszczenie, trywializacja nawet, ale teza ta w dużej mierze znajduje swoje odzwierciedlenie nie tylko w […] Czytaj dalej »

Maitri, karuna, mudita i upeksanam – 4 postawy jako ścieżka oczyszczenia umysłu

W sutrze I. 33. przeczytamy: „Umysł zostaje oczyszczony poprzez kultywowanie przyjaźni w stosunku do tych, którzy są szczęśliwi, współczucia dla tych, którzy cierpią, dobrej woli w stosunku do osób prawych i obojętności w stosunku do tych, których postrzegamy jako złych.“ (maitrikarunamuditopeksanam sukhaduhkhapunyapunyavisayanam bhavanatas cittaprasadanam). Wjasa komentuje tę sutrę w następujący […] Czytaj dalej »

3 metody jogi w Jogasutrach

joga klasyczna Patańdżalego

Pomimo dużej popularności jogi, niewiele osób wchodzi głębiej w jej kontekst, pragnąc się dowiedzieć więcej o tradycji, która za nią stoi. A nawet spośród tych, którzy zdecydowali się wejść głębiej, większość osób kojarzy Patańdżalego i Jogasutry z jedną metodą: tzw. jogą ośmioczłonową. W rzeczywistości Patańdżali przedstawia w Jogasutrach 3 metody jogi, a […] Czytaj dalej »

Uwrażliwiająca praktyka i nieprzywiązanie: abhjasa i vairagja

Śri Aurobindo pisze w jednym ze swoich esejów: „Nasza myślowa natura nie powinna być piłką tenisową rzucaną przez niesforne, samowolne prądy , ani też łodzią bez steru wśród nawałnic namiętności i wichrów żądz, lub też niewolnikiem przykutym do bezwładu ciała, czy jego pierwotnych instynktów“. Tymi samowolnymi, niesfornymi prądami, tymi nawałnicami […] Czytaj dalej »