108

medytacja

Liczba 108 wielokrotnie pojawia się w różnych kontekstach związanych z duchowością Indii i okolic. Jakie jest jej znaczenie? Dlaczego jest taka istotna? Często przytacza się następujące przyczyny istotności liczby 108: 108 głównych Upaniszad (co nie jest do końca prawdą, bo najistotniejszych jest dużo mniej, a Upaniszad w ogóle – więcej); […] Czytaj dalej »

Svadhjaja (studiowanie) – lekcja zrozumienia, szacunku i pokory

Gdy używacie jakiś pojęć z mistyki i filozofii indyjskiej, warto zwrócić uwagę na to, że czasami tego terminu pojęcia różne szkoły medytacyjne używają w różnym znaczeniu. Do tego wpisu, w wersji roboczej wrzuconego na grupę FB dla uczestników moich warsztatów i odosobnień medytacji, zainspirował mnie wpis na LinkedIn pewnego pana, który jako swój […] Czytaj dalej »

Od uważności do pełni

Uważność medytacja mindfulness Maciej Wielobób Ania Paszkowska Masala

W numerze 18. magazynu „JOGA” (wiosna 2016) ukazał się wywiad Ani Paszkowskiej Masali (właścicielki szczecińskiej szkoły jogi Namaste joga) ze mną na temat uważności. Ponieważ ten numer ukazał się tylko w wersji elektronicznej, a sam wywiad jest stosunkowo ciekawy dla zainteresowanych medytacją i uważnością, za zgodą Ani pozwalam sobie go […] Czytaj dalej »

Jak mądrze stosować tradycyjne praktyki medytacyjne współcześnie?

Przedstawiciele wielu szkół medytacyjnych i ci z przeszłości i współcześni, napisali sporo tekstów, w których znajdziemy opisane mistyczne koncepcje i praktyki. Szkoda lekceważyć możliwość skorzystania z wypracowanych przez mistyków wielu świetnych narzędzi, ale trzeba pamiętać też, że w toku tradycji powstało z jednej strony trochę ślepych uliczek, nieskutecznych metod czy […] Czytaj dalej »

Medytacyjna koncepcja umysłu

Współcześnie często mówi się o medytacji z perspektywy różnego rodzaju korzyści psychologicznych, lecz w rzeczywistości możemy mówić tu o dwóch sferach: (1) sferze psychologicznej (tu możemy wyjaśnić jak medytacyjne narzędzia działają od strony technicznej: co, dlaczego i jak) oraz (2) sferze metafizycznej (do której niewątpliwie odnosi się każda tradycja medytacyjna, […] Czytaj dalej »

3 cechy natury wg jogi (tamas, radżas i sattwa) a osobowość

tamas radżas sattwa 3 guny

Jedną z istotnych dla metafizyki indyjskiej idei jest koncepcja 3 gun, innymi słowami 3 cech natury (prakriti): sattwy, radżasu i tamasu. Z koncepcją tą zetkniemy się i w tradycji jogi i w ajurwedzie. Dziś przyjrzyjmy się temu czym są 3 cechy natury i kogo nazwalibyśmy osobą tamasową, kogo radżasową, a […] Czytaj dalej »

Źródła współczesnej jogi: 6 kategorii praktyki (6 krama) u Krishnamacharyi

Joga, w tym sama nawet praktyka asan, jest świetnym narzędziem transformacji fizycznej i psychicznej, ale musi być dostosowana do wielu czynników takich jak np. wiek, płeć, sytuacja rodzinna, sytuacja zawodowa, ewentualne problemy zdrowotne, cechy psychiczne. Jeżeli ktoś ustala w jodze standardy takie same dla wszystkich, można by to porównać do […] Czytaj dalej »

Terapia jogą/praktyka asan: jak wpływać na efekty? Oto 5 podstawowych narzędzi!

W terapii jogą czy w ogóle w praktyce asan (pozycji jogi) jest zasadniczo dostępnych 5 środków, za pomocą których możemy wpływać na efekty terapii czy zwykłej praktyki: 1. Dobór asan 2. Proporcja dynamiki i statyki 3. Wzorce i sposoby oddychania 4. Wykorzystanie potencjału umysłu w praktyce 5. Zastosowanie dźwięku Poniżej […] Czytaj dalej »

Jak przenosić medytacyjny spokój do życia codziennego? 4 najważniejsze porady!

Wczoraj, na mojej facebookowej stronie, „dyżurowałem” odpowiadając na pytania na temat medytacji, uważności, pranajamy i tematów pokrewnych. Przyznam, że zaskoczyła mnie skala zainteresowania. Myślałem, że pomiędzy kolejnymi pytaniami, poodpowiadam na pocztę i posprzątam pokój, a ledwo udało mi się zrobić sobie herbatę w pierwszej części sesji pytań i odpowiedzi. Pojawiło […] Czytaj dalej »

Krótkie wprowadzenie do tradycji jogi

Gdybyśmy podjęli się zdefiniowania czym jest joga, okaże się to zadaniem niełatwym. Pomijając czasem bardzo wyraźne różnice pomiędzy różnymi ścieżkami jogi, generalnie doświadczenie praktyki medytacyjnej (która jest centrum praktyki jogi) wychodzi poza sferę intelektualną i zanurza się w procesie doświadczania – czyli w sferze stosunkowo niejasnych odczuć. Wybitny współczesny nauczyciel […] Czytaj dalej »

Twoja praktyka medytacji lub jogi nie działa? Oto dlaczego!

Część osób skarży się, że joga nie działa. Załóżmy, że to co ćwiczą, praktykują jest wykonywane prawidłowo. Pomimo to, joga faktycznie może nie działać tak jak ćwiczący tego oczekuje. Otóż bardzo często osoby ćwiczące tylko asany jogi oczekują efektów, które są opisane w tradycyjnych traktatach jogicznych. A pamiętajmy o tym, […] Czytaj dalej »

Joga nie jest zjednoczeniem ciała, umysłu i ducha

medytacja Maciej Wielobób

Jedną z propozycji przetłumaczenia terminu joga jest „zjednoczenie”, „jedność”. Niektórzy błędnie, odnosząc to współczesnej tradycji asanowej jogi, podejrzewają, że chodzi o „zjednoczenie ciała, umysłu i ducha”. Oczywiście sama praktyka jogi ma oczywiście prowadzić do integracji na różnych poziomach, ale w rzeczywistości to zupełnie nie o to chodzi z tym zjednoczeniem. […] Czytaj dalej »