Nowe wydanie Jogasutr w tłumaczeniu Cyborana – kilka refleksji

Przyznam się, że… …nie jestem fanem przekładu Cyborana. Niewątpliwie jest przekład bardzo dobry merytorycznie. Ale czy doskonały merytorycznie przekład, który jest bardzo trudny do zrozumienia dla 3/4 spośród zainteresowanych osób, jest nadal doskonałym przekładem. (Dla mnie przekładem prawie doskonałym jest dzieło Hariharanda Aranyi, co zresztą zaznaczałem już przy kilku okazjach). […] Czytaj dalej »

Punk’s not dead, ale joga klasyczna niestety jest martwa…

Cóż, niestety to prawda. Nie możemy sparafrazować tytułu albumu The Exploited i powiedzieć „Patanjali yoga’s not dead” :). Uwielbiam Patańdżalego i jego precyzyjny styl, ale z jogą klasyczną jest trochę jak z łaciną. Jest piękna, doceniamy ją w pełni, ale jest martwą ścieżką. Co to znaczy? Jak pisałem ostatnio, nauczanie […] Czytaj dalej »

Inicjacja – znaczenie w szkołach medytacyjnych

Joga jest ścieżką inicjacyjną Nie ma żadnych wątpliwości, że joga w jakimkolwiek jej tradycyjnym przejawie (a zatem wg „The Great Systems of Yoga” Ernesta Wooda: joga klasyczna Patańdżalego, „joga Bhagawadgity”, oparta o advaitę jnana joga Śankary, hatha joga w tradycji nathów, kundalini joga, bhakti joga, mantra joga, buddyzm indyjski i […] Czytaj dalej »

Jak praktykować jamy (jama sadhanę)?

Wielokrotnie podkreślałem w swoich wykładach, seminariach czy w swoich artykułach, że jamy i nijamy nie są zasadami, tylko praktykami. Nie tak dawno w swoim artykule na portalu JogaSutry.pl dokonałem kilkupunktowego uzasadnienia dlaczego powinniśmy jamy i nijamy traktować jako praktyki. Po pierwsze joga nie ma służyć do narzucenia nam czegokolwiek, także […] Czytaj dalej »

Kilka uwag o relacji nauczyciel-uczeń w jodze

Czy nauczyciel jest niezbędny w praktyce jogi? (Uwaga! Używając terminu joga mam na myśli całe tradycyjne nauczanie, nie tylko asany, jak również używając terminu nauczyciel jogi mam na myśli nauczyciela całości tradycji jogi, a nie instruktora asan) Jestem przekonany, że (na upartego) można sobie bez niego dać radę, ale moje […] Czytaj dalej »

Czy potrafisz uderzyć w niebo kamieniem? (Jogasutry I.2-I.4)

Druga sutra w pierwszym rozdziale Jogasutr jest zdecydowanie najbardziej znanym fragmentem traktatu, ponieważ Patańdżali przedstawia w niej swoją definicję jogi. Do dziś definicja ta jest prawdopodobnie najdoskonalszą próbą oddania znaczenia terminu „joga”. Sutra I.2. brzmi następująco: „Joga to zatrzymanie poruszeń umysłu.“ (yogaś cittavrttinirodhah). Idea zatrzymania poruszeń umysłu jest zrozumiała dopiero, […] Czytaj dalej »

Po co studiować Jogasutry?

Joga nie jest jedną z technik fitnessu, ani jednym z trendów wellness. Joga nie jest również terapią, ani rehabilitacją. Nie zaliczymy jej również do technik kontroli stresu. Oczywiście to nie znaczy, że praktyka asan (pozycji jogi) nie działa na poprawę kondycji, ani że rozmaite techniki pracy z ciałem, oddechem i […] Czytaj dalej »

Trataka jako przygotowanie do koncentracji (dharany)

Aby przygotować się do medytacji z jednej strony uczymy się relaksować, a z drugiej – musimy nauczyć umysł koncentracji. Służy oczywiście temu synchronizacja oddechu z ruchem w asanach, a już w szczególności pranajama, ale czasami stosuje się też ćwiczenia przygotowawcze do medytacji, określane jako trataka. Technika ta, nie jest opisywana […] Czytaj dalej »